Innerqi

Qigong - Die 18 Wege von Wudangshan Videolehrgang mit mindestens 5 Lektionen je Bild als Benefit für das Patreon Level Bewusstsein. Zu buchen mit 40 € monatlich.  In dem Lehrgang sind sowohl die Videos von Melanie als die Teile von Yürgens Meisterkurs enthalten.  patreon.com/innerqi Wir hatten ursprünglich gedacht, diesen Lehrgang in 4 Monaten durchzuführen. Die ersten Bewegungen sind ja auch recht einfach. Aber je weiter wir fortschreiten, desto schwieriger werden die Figuren. Es kommen Schritte und Drehungen hinzu, was nicht so leicht aufzugreifen ist. Auch dürfen wir ja nicht davon ausgehen, dass alle Teilnehmer täglich eine Stunde oder mehr aufwenden können, um die Form zu lernen und zu praktizieren. Deshalb haben wir nun einen Plan aufgestellt: Beginn Januar, Ende Oktober/November = 10 Monate 1. Woche „Der Hahn kräht, der Tanz beginnt“ 2. Woche „Die Wildgans spreizt ihr Flügel“ 3. Woche „Der Löwe trägt einen Ball“ 4. Woche „Yin und Yang kreisend sich wandeln“ 1. bis 4. Wo...

  Die drei Harmonien sind: 1 Das Herz harmoniert mit der Absicht (Yi). 2 Die Absicht (Yi) harmoniert mit dem Qi. 3 Qi harmoniert mit der Bewegung/Handlung. Sun Lu Tang sagte: „Der Geist ist innerlich, doch sein Denken erstreckt sich auf alle Dinge. Die Dinge sind äußerlich, doch ihre Prinzipien sind alle im Geist enthalten. Die Absicht kommt aus dem Geist.  Wenn also die Absicht des Geistes im Innern echt ist, werden sich die Wirkungen im Äußeren manifestieren, wobei das Innere und das Äußere in Einklang stehen. Wenn dein Geist und deine Energie still sind, erkennst du das Aktive im Passiven.  Wenn du das Passive beobachtest, findest du das Aktive.  Passiv und Aktiv sind miteinander verbunden.  Mit der Vereinigung der passiven und aktiven Aspekte werden die  die drei Substanzen ( 三體  san ti) geboren. Die drei Substanzen sind Jing, Qi und Shen. Wenn Jing, die Essenz, reichlich vorhanden ist, bleibt der Mensch frei von Verlangen. Wen...

  Es ist Halbzeit mit unserem Seminar der 18 Wege von Wudangshan. Es ist Wochenende und Gelegenheit, die ersten Tage zu betrachten. Gestern haben wir eine kleine Wanderung gemacht, alle gemeinsam und es war eine heiter gelassene Stimmung in der Gruppe. Das Gefühl, zufriedene Menschen um sich zu haben. Ich wurde gelobt, sei ein guter Lehrer und zum Glück ohne Guru-Allüren.  In der Woche hatte ich ein Bild auf Facebook gepostet mit einer kleinen Anspielung auf mein Alter. Ich hatte es gemacht, weil ich kurz vorher ein Video gesehen hatte mit einem Chinesen, der recht fit eine Kungfu Form präsentierte und der gepriesen wurde, schon 75 zu sein. Mit Ü70 könnte man als Guru auftreten. Aber was versteht man unter einem Guru? Eigentlich heißt es schlicht Lehrer. Aber im Westen versteht man darunter jemanden, der sich so gibt, wie man sich im Westen einen Guru vorstellt. Am besten langer weißer Bart, weißer Kittel und paradoxe Sprüche. Nach einigen Jahren im Wudang-Outfit bin ich derze...

  The Brain-Changing Magic of New Experiences The psychological reasons why novelty—from visiting new places to socializing—makes us happier and healthier people. BY GABRIELLA PAIELLA übersetzt mit Deepl for Mac Zu Beginn der Pandemie, als ich die meisten Tage in meiner Wohnung verbrachte, bemerkte ich, dass etwas Seltsames geschah. Selbst die alltäglichsten neuen Erfahrungen lösten bei mir ein echtes Hochgefühl aus. Wenn die Bäume im Frühling blühten, sahen sie psychedelisch aus. Die Sonne auf einem nahe gelegenen See glitzern zu sehen, war so angenehm verwirrend wie der Blick in ein Kaleidoskop. Ein Spaziergang in ein anderes Viertel, das ich noch nie zuvor erkundet hatte, hätte genauso gut eine Reise nach Marrakesch sein können. Vorher würde ich mich nicht als jemand bezeichnen, der "die einfachen Freuden" genießt. Früher habe ich den Frühling nicht damit verbracht, jedes Mal, wenn ich einen coolen Baum sah, zu denken: "Fuck yeah, schau dir diesen Baum an! In der Verg...

 by Joan Tollifson ( https://www.facebook.com/joan.tollifson.54 ) published on Facebook 23. Sept. 2022 übersetzt mit Deepl for Mac Okay, auf vielfachen Wunsch und gegen mein besseres Wissen, hier ist er: Der Mythos, im falschen Körper geboren zu sein (oder jemals im falschen Körper zu sein) - oder: Im Frieden sein mit DIESEM Körper-Geist, so wie er ist, in diesem Moment - oder: Identität in Frage stellen: Zunächst einmal ist dies ein sehr langer Beitrag, und deshalb ist er definitiv nicht für einige von euch. Und für einige könnte dieser Beitrag auslösend sein. Wenn ich also so kühn sein darf, würde ich vorschlagen, dass ihr euch einen Moment Zeit nehmt, bevor ihr mit dem Lesen beginnt, um euch zu zentrieren, in den Körper hineinzuspüren, die Atmung zu spüren, den gegenwärtigen Moment voll und ganz zu spüren - und dann langsam und mit Bedacht weiterzulesen, keine voreiligen Schlüsse zu ziehen - zu beobachten, wie Reaktionen auftreten, wenn sie auftreten, sie im Körper zu spüren, mi...

Die drei Schätze sind das Dao, die Schriften und die Lehrer.  Da das Dao im Grunde die Leere ist, ist es formlos und namenlos. Wenn es also keine Schriften gäbe, könntest du das Dao nicht klar verstehen.  Das Dao, das in den Schriften dargestellt wird, ist heiter, subtil, wunderbar und in der Tiefe verborgen. Wenn es also keine Lehrer gäbe, könntest du seine Prinzipien nicht erlangen.  Wenn du nicht zu den drei Schätzen Zuflucht nimmst, ist es unvermeidlich, dass du auf einem krummen Pfad weitergehen wirst, auf den Kopf gestellt wirst und in Verwirrung versinkst. Alle Adepten, die die Wahrheit kultivieren und das Dao studieren, und alle, die ihr Herz hingeben und zu ihrer Lebensbestimmung Zuflucht nehmen, müssen den Gedanken aufbringen, dass es schwierig ist, [den drei Schätzen] zu begegnen. Auszug aus "Kernmethoden der Drachentorschule" Kapitel 1

Die Kernmethoden der Drachentorschule; Kapitel 7: Der folgende Auszug stammt aus dem siebten Kapitel "Reinigung und Läuterung von Körper und Geist" von Wang Changyue (?-1680), einem sehr einflussreichen Daoisten während der Qing-Dynastie und einer Schlüsselfigur bei der Institutionalisierung und Verbreitung der Schule der vollständigen Verwirklichung des Daoismus und insbesondere der Drachentor-Sekte. O Leute der Versammlung, so wie die Himmel einen bewölkten und einen klaren Himmel haben, können sie nicht aus dieser Welt herauskommen. So wie die Erde einstürzen und aufbrechen kann, so kann sie nicht aus dieser Welt hinausgehen. So wie die Sonne und der Mond zu- und abnehmen, können sie diese Welt nicht verlassen. So wie die Sternenkonstellationen ihre Zyklen und Maße haben, können sie diese Welt nicht verlassen. Da jeder Wind, jede Wolke, jeder Donner, jeder Regen, jeder Frost, jeder Schnee, jeder Nebel und jeder Tau seine eigenen Muster und Einschränkungen hat, können sie d...

Manche Menschen sammeln einfach endlos viele Methoden, anstatt sich für die wichtigsten zu entscheiden und sie zu beherrschen. Andere versuchen, den "Heiligen Gral" zu finden, eine Art streng geheime Technik, die sie auf magische Weise unsterblich machen wird. Aber etwas zu wissen und es zu beherrschen, sind zwei verschiedene Dinge. Deshalb stellt sich oft heraus, dass der Schüler zwar viele Praktiken kennt, aber immer noch nicht versteht, wie man sie richtig ausübt und welchen Sinn sie haben. Der Wunsch, so viele Methoden wie möglich zu lernen, führt dazu, dass man als Ergebnis nichts bekommt. Man muss den Anweisungen der alten Meister folgen, die den Weg bereits erlangt haben. Bitte spiel nicht mit deinem Leben oder erfinde das Rad neu - das Rad wurde bereits gefunden, und der kürzeste Weg existiert bereits. ______ Excerpt from “Daoist Cultivation, Book 2” from the chapter “Obstacles and Distractions” by Vitaly Filbert.

  Ginko wird auf Chinesisch Bai Guo genannt. Bai 白 bedeutet weiß. Und Guo果 bedeutet eine Frucht/Nuss. Dies kann einfach als eine weiße Frucht/Nuss interpretiert werden, und in der Neuzeit wurde es als gutes "Kraut" für das Gedächtnis beworben. Man könnte es dabei belassen, und es ist immer noch ziemlich nett, aber es gibt auch eine Tiefe des Reichtums, für die ich mir eine Minute Zeit nehme, um sie hier zu erläutern. Der Name bezieht sich auf die Fähigkeit der Pflanze, bei der Erinnerung an "vergangene Leben" zu helfen, und deutet auf eine Verbindung zu den Po/Aspekten unserer Seele hin, die in dieser Inkarnation nach Erfüllung suchen. Dies wird als Bai Guo/ Weiße Nuss kodiert, weil Weiß die Farbe des Metallelements ist, das mit dem Po in Verbindung steht. Weiß (Bai) ist das Symbol für die Sonne, mit einem Punkt des Bewusstseins, der über ihr schwebt. Es ist Licht mit Bewusstsein, oder Bewusstsein für die Natur des Lichts. Guo bedeutet nicht nur Frucht/Nuss, sondern...

nach dem Original von Wong Yuen-Ming: Taijiquan: Heavenly Pattern Boxing, in: Journal of Chinese Martial Studies, Winter 2010, Vol. 2, S. 28 – 37  übersetzt, zusammengefasst und editiert von Dr. Hermann Bohn, In einem recht ausführlichen Text mit exakten Quellenangaben forscht der Autor nach den Ursprüngen des Taijiquan und dem Zusammenhang dieser Bezeichnung mit dem kosmischen Bild des Großen Wagens und dem Taji-Symbol.  Der vollständige Text kann als pdf Datei bei  academia.edu  geladen werden. Er schließt mit folgender Feststellung: ... Es gibt also zahlreiche Tradierungen , die Zhang Sanfeng zugeschrieben wurden, und durch die Einsicht in etwas schwerer zugängliche, lokale oder handschriftliche Quellen lässt sich bereits jetzt eindeutig belegen, dass der Name Taijiquan bzw. seine Synonyme und Frühbezeichnungen schon zu Beginn der Ming-Dynastie in Gebrauch waren und die Kunst mit einem umfangreichen und voll- ständigen Curriculum geübt und weitergegeben wurd...

Yuanying   (1878–1953) 這嗔字，不是着了我相，就是着了人相，把六欲七情，都包在這嗔字裡，千愆萬過，都從嗔起。嗔字即是無明孽火，三毒中之一毒。 Die [Bedeutung] dieses Wortes 'Zorn' beinhaltet alle sechs Begierden und die sieben Emotionen, und alle sind in diesem Wort 'Zorn' enthalten; die tausend Übertretungen und die zehntausend Fehler, sie alle entstehen aus Zorn. Dieses Wort 'Zorn' [bedeutet] 'das verräterische Feuer der Unwissenheit selbst, und es ist eines der drei Gifte. -Wang Changyue (The Dragon Gate's Core Methods, Purple Cloud Press, erscheint demnächst) Gefunden auf Facebook bei Johannes Hausen.

Die Kernmethoden des Drachentors: Vorwort von Jing Wenjin 景文謹 (Auszug) Der folgende Auszug stammt aus dem Vorwort von Wang Changyue (?-1680), einem sehr einflussreichen Abt des Klosters Weiße Wolke während der Qing-Dynastie und einer Schlüsselfigur bei der Institutionalisierung und Verbreitung der Schule der vollständigen Verwirklichung des Daoismus und der Drachentor-Sekte im Besonderen, zu den Kernmethoden des Drachentors (Purple Cloud Press in Kürze): Ich habe einmal darüber nachgedacht, dass die Quelle des Dao sicherlich eine aufrechte Übertragung der Rechtgläubigkeit besitzt, und dass alle zehntausend Methoden aus nichts anderem als dem einen Herzen hervorgehen. Das, was es extrapoliert und ausarbeitet, sind die fünftausend Worte des Dao De [Jing]; das, was es verdichtet und beschreibt, sind die sechzehn Schriftzeichen, die von den Lehrern an die Schüler weitergegeben wurden. So sind alle geteilten Tore und getrennten Türen im Großen und Ganzen verschiedene Wege, die zum selben [Z...

Ein etwas langer aber durchaus lesenswerter Artikel über die chinesische Schrift und das Problem, sie durch eine Lateinische Schrift zu ersetzen, erschienen am 05.02.2022 in der NZZ Kunstinstallation «Ein Buch vom Himmel» von Xu Bing an der Contemporary Art in Peking.  Walter Bibikow / Imago Die chinesische Schrift sei das komplizierteste System von Formen, welches die Menschheit geschaffen habe, und das markanteste Alleinstellungsmerkmal der chinesischen Kultur, so der Heidelberger Professor für Kunstgeschichte Ostasiens Lothar Ledderose. Ein umfassendes Wörterbuch des Chinesischen kennt etwa 70 000 verschiedene Schriftzeichen. Selbst hochgebildete Literaten beherrschen aktiv gerade einmal ein Zehntel davon. Die meisten aber kennen nur 2000 bis 3000. Da aber diese Zeichen aus einem kleinen Repertoire von etwa einem Dutzend unterschiedlich geformten Strichen bestehen – mit denen etwa 200 Module gebildet werden, aus denen dann die Schriftzeichen zusammengesetzt sind –, entsteht eine...

Sun Simiao, der König der chinesischen Medizin (581 - 682) fügt seinem Werk über die Heilkunde mit dem Titel Unentbehrliche Rezepte für jeden Notfall, die Tausend in Gold wert sind (Bei Ji Qian Jin Yao Fang 備急千金要方) eine Schriftrolle über der Ausbildung des Arztes an. Darin verlangt er ein Studium der großen medizinischen Klassikern, aber auch magischer Techniken und Methoden zur Vorhersage des Schicksals, z.B. Yi Jing, Numerologie etc. dazu die Klassiker der Philosophie, Konfuzius, Buddha, Laozi, Zhuangzi. Das alles erläutert er genau und zu welchem Zwecke man damit vertraut sein muss. All das ist in einem Leben nicht zu erreichen. Zu guter Letzt formuliert er im zweiten Kapitel "Die absolute Aufrichtigkeit des großen Arztes" die folgenden ethischen Anforderungen an einen professionellen Arzt: „In der täglichen Praxis muss man eine Haltung der Selbstbeherrschung und Konzentration einnehmen; man muss ein würdevolles Auftreten haben; man muss alle Patienten gleich behandeln, ...

Auszug aus ‚The Arts of Daoism'   erhältlich bei Purple Cloud Institut: https://purplecloudinstitute.com/product/the-arts-of-daoism/ Foto: Stephan Indermühle Innere Stille ist die grundlegende Basis der Meditation und nur in diesem gefestigten Zustand der Stabilität können Sie Ihre Essenz, Ihr Qi und Ihren Geist, die drei Schätze, ergreifen und bewahren. Diese werden weiter unterteilt in den Zustand vor dem Himmel (das Ursprüngliche - Anmerkung Y.O.) und den Zustand nach dem Himmel (das Erworbene - Anmerkung Y.O.). Der Zustand nach dem Himmel hat eine Form und ist sichtbar; Du kannst ihn sehen, während der Zustand vor dem Himmel seit Anbeginn der Zeit existiert und formlos und zu jeder Zeit präsent ist. Dein Qi aus der Zeit vor dem Himmel, das du verloren hast, kann nur dann zu dir zurückkehren, wenn du deine Gedanken zum Schweigen gebracht hast. Dies ist die Grundlage der inneren Alchemie, während die Kultivierung von Tugenden und Freundlichkeit, Mitgefühl und Barm...