Innerqi

  Im Oktober reise ich wieder mit einer kleinen Gruppe in die Wudangberge. Gerne nehme ich Bestellungen für Trainingskleidung entgegen. Sie ist angenehm zu tragen, leicht zu pflegen und sie zeigt Deinen Respekt gegenüber der Tradition. Schon 2100 v.u.Z. begann die Han Fu-Tradition in China, wobei jede Dynastie den Kleidungsstil durch die vorherrschende Philosophie und Politik prägte. Mit dem Beginn der Qing-Dynastie im Jahr 1644 übernahmen die Mandschuren die Macht und verboten den Han-Chinesen bei Todesstrafe das Tragen von traditioneller Kleidung. Nur noch Mandschu-Kleidung war erlaubt. Die heutzutage als typisch chinesisch angesehenen Qipaos, die mit Stehkragen und Knebelknöpfchen die Welt eroberten, sind also ein modernes Relikt der mandschurischen Unterdrückung und durchaus nicht chinesisch. Genauso waren die Chinesen gezwungen worden, lange Zöpfe zu tragen. Mit dem Ende der Qing-Dynastie fielen dann die alten Zöpfe. Gleichzeitig orientierte man sich nach Westen und es mu...

Der neu errichtete Yuxu Palast in der Stadt Laoying Meist wird man dem Begriff Wudang Stil oder Wudang Pai begegnen. Wer dann glaubt, es sei dies eine Stilrichtung, die in sich geschlossen orientiert ist wie zum Beispiel ein Chen Taijiquan Stil oder der Yang Stil, wird bald darauf in völliger Verwirrung enden. Mit diesem Beitrag hoffe ich, etwas Ordnung in das scheinbare Durcheinander bringen zu können. Dabei erhebe ich nicht den Anspruch, alles richtig zu sagen, sondern gebe nur wieder, was ich bisher gelernt habe. Zunächst möchte ich die beiden daoistischen Orden vorstellen, die in Wudangshan vorherrschend sind. Es sind dies Quangzhen Jiao und Zhengyi Jiao. Beide sind über ganz China verteilt und aus der Schule der Himmelsmeister hervorgegangen. Quangzhen Jiao - Schule der vollkommenen Wahrheit wurde von Wang Chongyang im 13. Jahrhundert gegründet. Sie hat eine strengere Regelung des Lebens ihrer Mitglieder, sie essen kein Fleisch, nehmen keine berauschenden Getränke zu...

Den Beitrag von Juni, den ich spontan auf Englisch einkopiert habe, ist nun übersetzt. Hier.

in diesem Augenblick, prallen zwei Systeme aufeinander, wie sie unterschiedlicher nicht sein könnten. Seit ca. 3000 Jahren entwickelt sich in der chinesischen Kultur ein weltanschaulicher Zweig, der Wert legt auf die Entwicklung des Selbst, sich auf die Natürlichkeit des So-Seins bezieht und sich von gesellschaftlichen Konventionen und Entwicklungen fern halten möchte. Die Rede ist vom Daoismus, sofern es überhaupt ein ismus ist. Im vorletzten Kapitel der Ur-Schrift dieser Kultur, im Daodejing von Laozi, beschreibt der Autor seine Vorstellung vom idealen sozialen Zusammenhang: ein kleines land mit wenig menschen sollen sie zehn oder hundert einheiten haben aber nicht einsetzen
 sollen die menschen stark sein
 aber nicht weit ihrer heimat sterben   sie haben boote und wagen doch reisen sie nicht  sie haben gerüstete krieger doch preisen sich nicht sie kehren zurück zum knüpfen der schnüre  und machen davon gebrauch   schmackhaft ihre speisen anmutig ihre kl...

Der promovierte Molekularbiologe Matthieu Ricard, seit 1967 Mönch in der Tradition des tibetischen Buddhismus, stellte sich 2001 dem Gehirnforscher Richard Davidson in Madison USA zu Studien über die Veränderungen im Gehirn in verschiedenen Stadien der Meditation zur Verfügung. Hierzu hatte das Team in Absprache mit Ricard ein Programm aufgestellt, bei dem im Wechsel zwischen einer neutralen Einstellung und verschiedenen Meditationen die Hirntätigkeit im fMRT gemessen und mit bildgebenden Verfahren dargestellt werden sollte. Im weiteren zitiere ich aus Davidsons Buch ‚Warum wir fühlen, wie wir fühlen‘ 2012 Arkana, München. Wir wussten, dass wir die Gehirntätigkeit während der Meditation aufzeichenen wollten, aller Voraussicht nach im fMRT, aber ganz so einfach war die Sache nicht. Diese bunten Bilder, die Laien so viel Freude machen, haben in etwa so viel Ähnlichkeit mit den tatsächlichen Daten wie ein Rembrandt mit einer verschmierten Palette. Erstens sind die Rohdaten digital...

Wohl kein Text wurde so oft und vielfältig veröffentlicht, übersetzt, interpretiert und verhunzt wie das Buch Dao De Jing (Tao Te King) von Laozi (Lao Tse). Eine neuerliche Bearbeitung scheint daher genauso fragwürdig wie geboten. In den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts legte Gia Fu Feng (gest. 1985) eine gut lesbare und entmystifizierte Bearbeitung vor, hervorragend ins Deutsche übertragen von Silvia Luetjohann und erschienen bei Irisiana/Hugendubel. Anfang der 80er begann Gia Fu eine neue Übersetzung, an der ich beteiligt war. Diese wich nur marginal von seiner ersten Arbeit ab. Mir reichte diese Version für meine privaten Studien, bis ich auf eine alte Übersetzung des sechsten Kapitels von de Groot stieß, die völlig andere Interpretationen bot. Von da an begann ich, mich ausführlicher mit dem Original, soweit man bei den überlieferten Texten davon sprechen kann, zu beschäftigen. Meine Kenntnisse der chinesischen Sprache sind nur gering. Jedoch merkte ich schon bald...

Chen Taijiquan Meister Chen Ziqiang ließ sich in Polen auf eine EEG- Sitzung ein, bei der es im Rahmen eines brain-mapping programms darum ging festzustellen, inwieweit eine Person mit langjähriger Meditationspraxis fähig ist, sich schnell und bewusst in den Zustand der Alpha-Wellen zu versetzen. Diese Alpha-Wellen Geschichte ist nichts besonders Neues und auch nicht, meditations erfahrene Menschen in solche Versuche zu verstricken. Das alles wird schon mindestens seit den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts gemacht und anscheinend bekommen die Doktoranden davon nicht genug. Die Meditationssekte des Maharischi Mahesh Jogy, der bereits Ende der 60er den Beatles und anderen Gutgläubigen personalisierte Mantras* verkaufte, ließ später, als sie sich einen wissenschaftlichen Anstrich gaben, solche Messungen an ihren Jüngern vornehmen.  Nun, Chen Ziqian war wohl erfolgreich und quittierte das Ergebis mit der knappen Bemerkung: “If you can’t control your mind, how can you control ...

    Die drei Stufen der Taijiquan Entwicklung nach Großmeister Yang Jun, 6. Generation des Yang Stil Taijiquan.   1. Dein Körper versteht alle Bewegungen des Taijiquan. Du kannst sie vollständig und richtig ausführen. Dieses Stadium kann man durch fleißiges Üben der Soloform erreichen. 2. Du verstehst die verschiedenen Energien:  Yin und Yang oder Leere und Fülle, vor allem die Übergänge von voll zu leer und umgekehrt.  weich und hart  die Energie sammeln und wieder freisetzen und die Übergänge zwischen sammeln und auslösen. Das meiste hiervon lässt sich durch regelmäßiges Tuishou Training erlernen. 3. Dein Geist versteht Taijiquan vollständig und du kannst es praktizieren ohne nachzudenken. Du erreichst ein Stadium, Shen Ming 神明 genannt, was man mit Erleuchtung übersetzen könnte. Dazu muss man die Philosophie von Yin und Yang verstehen. Es gibt im Universum Yin und Yang, deshalb gibt es auch in den Bewegungen des Taijiquan Yin und Yan...

Chen family comes out fighting over Zhang Sanfeng claims!!! 2007 Chenjiagou recognised as the birthplace of Taijiquan. Open warfare has erupted in China over the question of Taijiquan’s origin. It appeared that the dispute over where Taijiquan was created and by who had finally been settled in 2007. After extensive investigation and evaluation by the Chinese Wushu Association, and China's People Association, Wen County, Henan Province was named as, the "birthplace of Chinese martial arts Taijiquan" and "China Taijiquan birthplace" respectively. Chen Wangting was recognised as the creator of Taijiquan. This confirmed the 1930s research of Tang Hao, often viewed as China’s greatest martial arts historian. Taking questions However, the origin debate has dramatically reared its head again in the last few weeks. On July 16 China’s Ministry of Culture accepted and announced “Zhang Sanfeng Taijiquan” as one of the approved applicants in its "Fourth In...

Florian Rötzer   19.01.2014 Wissenschaftler wollen einen Wirkstoff entdeckt haben, der in den Muskeln entsteht und andere Gewebe wie Fettzellen oder die Leber beeinflusst Immer mal wieder macht die Meldung die Runde, dass Sex dieselben Wirkungen hat wie sportliche Betätigung, wenn es um das Verbrennen von Kilokalorien geht. Männer sollen, wie kanadische Wissenschaftler herausgefunden haben wollen, durchschnittlich 120 Kilokalorien verbrennen, Frauen 90, etwa so viel wie bei einem 15-minütigen Lauf. Deswegen schlugen die Wissenschaftler vor, dass man Sex auch als Sport bewerten sollte. Sportliche Betätigung soll den Gesundheitszustand verbessern und womöglich die Lebensdauer verlängern, vor allem weil sie vor Fettleibigkeit und Diabetes schützt. Angenommen wird, dass dies mit der Betätigung der Muskeln zu tun hat, aber wie die Muskelaktivität den Restkörper beeinflusst, ist noch nicht so klar. US-Wissenschaftler wollen nun, wie sie in der Zeitschrift Cell Metabolism  s...

Das neue Buch von Yürgen Oster  Neben über hundert Abbildungen gibt es Internet-Links zu kurzen Videos. In allen Buchhandlungen und im Versandhandel 12,90 € ISBN: 978 373 575 6701

So wie Hun in der klassischen Literatur beschrieben wird, hat man sich auf die Übersetzung Wanderseele geeinigt. Das Schriftzeichen setzt sich zusammen aus Wolke und Gespenst, nicht Geist im Sinne von Spirit. Es ist eine unruhige, umherwandernde Erscheinung, welche wie ein Schwamm alle Eindrücke aufnimmt und speichert. Nach anderer Schulmeinung werden die drei Hun folgendermaßen charakterisiert: Unteres Dan Tian 生魂 (Sheng Hun) Hun des Lebens Die Aufgabe von 生魂 (Sheng Hun) liegt darin, das Leben zu vermehren, Wachstum zu fördern und die Lebewesen dabei zu unterstützen, sinnvoll und angemessen auf die Umgebung zu reagieren. Mittleres Dan Tian 覺魂 (Jue Hun) Hun des Gefühls 覺魂 (Jue Hun) reguliert die sinnlichen Wahrnehmungen, die daraus resultierenden Stimmungen, unser Gefühlsleben und die Entscheidungen. Oberes Dan Tian 靈魂 (Ling Hun) Hun des Geistes Wie der Name sagt, reguliert 靈魂 (Ling Hun) das menschliche Bewusstsein, das Verständnis von richtig und falsch, gut und ...

魂(Hun) ist die ätherische Seele, auch Wolken- oder Wanderseele genannt. Im Karussell der 5 Wirkphasen sitzt Hun auf dem Holzpferd. Daraus wird ersichtlich, dass sie in der Leber wurzelt. Sie wird vom Blut gehalten. Der Hun Aspekt der Seele entspricht dem Unbewussten. Hun saugt alles auf und speichert es. Daraus speist sich zukünftiges Karma. Wenn ein Mensch stirbt, löst sich Hun im Äther auf. Wie wir in überlieferten daoistischen Schriften nachlesen können, zeigen sich Hun in den folgenden drei Immanationen. Die drei Dan Tian sind Wohnstatt der drei Hun. Oberes Dan Tian 胎光 (Tai Guang) - Das Lichte des Fötus 胎光 (Tai Guang) beherrscht das Leben. Mit der Technik Tai Guan zu sammeln kann ein Mensch seine Kräfte erneuern und ein langes Leben erreichen. Es ist der wichtigste seelische Aspekt. Geht Tai Guan verloren, kann ein Mensch durchaus weiter existieren, Nahrung aufnehmen und den Körper bewegen, aber tatsächlich ist er schon tot (siehe auch You Jing) Mittleres Dan Tian 爽靈 (Sh...

In der grenzenlosen Leere der Zeit vor der Zeit entwickelt sich Hun Dun 混沌 , das Trübe oder auch Formlose genannt. Das Trübe teilt sich in die Drei Ursprünge San Yuan Dian 三原点 Himmel, Erde und Wasser, woraus sich die Ordnung der Menschen ergibt. Diese drei sind im Menschen als die Drei Wärmer San Jiao wiederzufinden. Sie werden geschützt oder bewahrt von den Drei Dan Tian, welche zwar keinen Raum einnehmen, aber ihre Positionen haben. Allgemein wird das untere Dan Tian als das wichtigste angesehen. Es ist verbunden mit den Nieren, die aus dem Yin (des Mondes) und dem Yang (der Sonne) das Wasser generieren, aus dem das ‚Meer des Qi‘ entsteht, dessen Zentrum das Dan Tian bildet. Es ist die Wurzel des Menschen(körpers). Das untere Dan Tian kopiert den Ursprung des Wassers, reguliert alle körperlichen Vorgänge und die Verdichtung des Feinstofflichen. Durch die Verschmelzung von Qi und Geist im unteren Dan Tian wird die körperliche Gestalt geschaffen. Das mittlere Dan Tian s...